Не так давно эпопея ампутации собственной истории вышла на новый уровень и унесла дань памяти М. А. Булгакову — его памятник у его же музея на Андреевском спуске в Киеве. Решением Киевского городского совета памятник убрали в рамках политики деколонизации, как «элемент пропаганды российской имперской политики». А в трудах писателя чинуши-украинизаторы увидели неуважительное отношение к «украинскому языку и культуре», читаем, к Петлюре и его армии. И, по правде говоря, это так. Булгаков высмеивал и презирал «Пэтлуру» и его «Сволочь» и был прав.
Киев был одной из столиц великого государства, и в нем было место для всех. Развитый, прекрасный, современный город с хорошими университетами, оперным театром, уникальной культурой — и многим ещё был тот самый Город, который Михаил Афанасьевич увековечил в своих работах. Благодаря его «Белой гвардии» Киев появился в мировой литературе.
И как Булгаков должен был принять и, главное, описать приход Петлюры и ко? Он описал их как дикарей и погромщиков. Эпизод убийства еврея из «Белой гвардии» не выглядит как ложь или преувеличение, а как случай, имевший место. Реальный и конкретный. А «Сечевые стрельцы», которые вошли в Киев? Банда никогда не видевших цивилизации разбойников в журналах позапрошлого века. Автор и описал их как должно — как разрушение, надругание над Городом. И даже приходу Красных орд белые офицеры — киевляне в «Белой гвардии» были рады. Красные — это враг, а Петлюра — гнус и грязь. Не враг царской армии, а враг цивилизации, культуры, человечности и самого Города-Киева, его сути. Враг, борющийся против нормальной жизни. Всего того, против чего и сейчас ведёт борьбу тиран, захвативший наш Город.
Скажу вещь неожиданную — Булгакова ампутировали из истории, потому что в истории новой ему нет места. «Сволочь» новая пишет историю под себя и не потерпит воспоминаний о светлом Городе прошлого. Можно ли представить современную националистическую Украину, в которой было бы место для Булгакова? Нет! Как нет места памяти, благородству, мирному существованию.
Антон Дробович — экс-директор Института Национальной Памяти, заявил, что кроме памятника снимут и мемориальную табличку со стены здания музея. Да и сам музей изменил название и концепцию: будут рассказывать посетителям о Булгакове — антисоветчике, антисемите и шовинисте. Ложь и мерзость. Киевляне слишком легко отдали своего самого достойного представителя. Только один парень рискнул выйти на одиночный протест. Читая «Белую гвардию» у пустого пьедестала, он подвергал себя опасности, но проявил себя, как киевлянин. А сотрудники музея, устроившие скандал и прогнавшие (ох, как метко тут автозамена предложила мне «прогнившие» вместо «прогнавшие») парня, сильно разочаровали. Они не всегда были такими провластно-бесхребетными!
Много лет назад, почти сразу после событий на Майдане, мой друг, будучи студентом-музееведом, проходил практику в музее Булгакова и поделился впечатлением об этом опыте. Сотрудники музея относились к дому автора как к собственному дому и, следуя его заветам, радо принимали у себя всех желающих. Они с душой принимали даже москвичей! Немыслимо! Ведь революция гидности только свершилась, с ее «москаляку на …» А они поддерживали связь с музеем-собратом в Москве. Выполняли свою цель: посвящали людей в мир Города, именно в то время, как на его улицах дикари начинали свой крестовый поход против нормальной, мирной жизни. Сотрудники музея — их стойкость вдохновляла, восхищала моего друга и этим же заразило и меня. Из-за них я приобщился к творчеству Булгакова, полюбил его Киев.
А может человек, любящий Город, принять сторону варваров и вандалов? Конечно, нет! Что 100 лет назад, что сегодня, такой человек будет против Пэтлуры, Зеленского и прочих дикарей!
Наш киевский корреспондент Каштан-Колючий
