Эпиграф:
В честь праздников месяца мая
Он знак нагрудный всем поменяет
И рождества он сменит фон
Невидимый Джо Овертон
Представьте себе машину времени, которая вас, гражданина Украины, мгновенно переместила из 2013-го в 2026-й. Представили?
Отбросив шок от технологического прогресса, какие социальные изменения вам бы бросились в глаза? Подумайте об этом на досуге, а пока — пару слов о парне из эпиграфа.
Джозеф Пол Овертон (1960–2003) — американский юрист, публицист и электроинженер, автор политической теории «Окно Овертона», которая объясняет и показывает, как неприемлемые идеи в обществе могут стать нормой. Последователи этой теории разработали методичку с шестью градациями для любой идеи:
Немыслимое: идея кажется дикой и запретной;
Радикальное: о ней начинают говорить, но пока осуждают;
Приемлемое: тему обсуждают спокойно, без гнева;
Разумное: люди находят в идее логику и смысл;
Популярное: идея становиться привычной для большинства;
Норма: идею закрепляют в законах и правилах.
Вы, конечно, можете возразить и сказать, что это никакая не «методика», а лишь описание свойств социума, ведь через подобные «окна» проходило немало тем: от отношения к татуировкам до удаленной работы на дому. Так и есть, но, как обычно, есть нюанс.
Логично предположить, что само по себе «окно» может быть растянуто во времени и уж тем более может повести себя непредсказуемо. Это все происходит в случае, когда нет в этом процессе заинтересованных лиц. В противном же случае «окно Овертона» превращается в оружие так называемой «мягкой силы», примеры работы которой все чаще встречаются ныне, будь то внедрение платных подписок на что угодно, отношение к электромобилям и прочие темы, представляющие чей-то интерес, который, в свою очередь, может быть как сугубо коммерческим, так и политическим.
Но вернёмся к машине времени. Совершив путешествие, описанное выше, вы наверняка заметили, что людей на улице стало гораздо меньше, что курс доллара в обменнике вырос почти в 6 раз, на улице нет ни единой вывески на русском языке (хотя русская речь так и осталась), на билбордах рекламируют воинские подразделения, а на фоне шума генераторов звучит воздушная тревога. И если вы к тому же мужчина призывного возраста, то через какое-то время будете похищены неизвестными людьми в камуфляжной форме. Казалось бы, к чему это? И при чём здесь Овертон? Да при том, что без его «окон» такая ситуация не была бы возможной. И сейчас я покажу как.
Давайте пропустим через такое «окно» День Победы:
— До 2014 года празднование Дня Победы было абсолютной нормой со всеми вытекающими, любая попытка поставить под сомнение форму празднования казалась обществу немыслимой. Президент в обращении говорит о подвиге советского народа, о братстве республик.
— 2014–2015: начало искусственного сдвига.
— В 2014-м некоторые группы радикалов начинают публично отказываться от георгиевской ленты; в этой связи в обществе порождается масса дискуссий, споров и конфликтов, а сама дата 9 мая превращается в апогей раздора. Президент говорит, что Победа не состоялась бы без Украины, а 9 мая всё ещё остаётся выходным днём.
— В 2015-м принимается закон о декоммунизации, сам праздник переименовывается и смещается на один день (8 мая), появляется «красный мак» на груди; все те же, но уже поверившие в себя радикалы применяют насилие не только по отношению к «старорежимникам», пришедшим почтить память 9 мая, но и к ветеранам. Президент при этом заявляет, что Украина больше не будет праздновать День Победы по имперскому российскому сценарию.
— 2016–2021: период двоецентрия, раскол. Часть населения находит в идее логику и смысл, популяризируя новую норму, другая часть (понимая, чем чревата «старая» позиция) постепенно маргинализируется, сталкиваясь с негативом, осуждением и попустительством правоохранителей. Вводится статья УК за коммунистическую символику и пропаганду с довольно жёсткой санкцией. При этом новый президент сначала пытается держать баланс, стараясь «примирить» ветеранов Красной армии и УПА, но уточняет, что Победа — не повод бряцать оружием на парадах, это день памяти о трагедии.
— 2022–2023: окончательный реверс «окна», новая норма. Вводится суточный комендантский час на 9 мая, любое празднование и чествование Дня Победы сталкивается с отторжением и преследованием. Понятие «Великая Отечественная война» полностью заменяется «Второй мировой». Новый исторический контекст, символика и прочие атрибуты становятся нормой. Радикалы крепко стоят на ногах и следят за «новым порядком». Президент же 9 мая называет днём Европы, а 8 мая становится официальным днём памяти и примирения. В обращении также звучит тезис о возрождении нацизма в сторону тех, у кого отношение ко Дню Победы не менялось.
Казалось бы, всего каких-то 10 лет понадобилось для полного разворота в отношении 9 Мая — это ведь произошло с теми же людьми! Следует отметить, что «впихнуть» такой разворот за столь короткий срок было бы невозможно без поддержки госаппарата, радикалов (будущих выгодоприобретателей) и, конечно же, СМИ. И пример с 9 Мая не один такой. Давайте разберем другой пример, а именно отношение к Рождеству Христову:
— До 2014 года 7 января — незыблемая дата. 25 декабря воспринимается как «чужой праздник».
— Радикально и приемлемо становится к 2017-му, когда по инициативе президента 25 декабря объявляется официальным выходным днём, но 7 января никто не отменяет. Общество привыкает к двум датам. Президент при этом говорит, что не посягает на традиции, но открывает новые двери.
— 2019–2022: разумно/популярно. ПЦУ (созданная в 2018 году) начинает дискуссию, разрешая приходам праздновать 25 декабря «по желанию», что тут же набирает популярность («чтобы как в Европе, а не в России»). Президент же поздравляет как тех, кто празднует 25 декабря, так и тех, кто остался верен традициям 7 января, призывая к объединению.
— Популярной нормой всё становится к 2024 году, когда за год до этого отменяется выходной 7 января и 25 декабря становится новой единственной нормой, а после этого и вовсе запрещают «старую» церковь УПЦ, которая праздновала Рождество 7 января. Президент при этом говорит, что Рождество в Украине получило свой истинный европейский контекст и дата теперь только одна — 25 декабря.
Кто больше повлиял на эти процессы — госаппарат, радикалы или СМИ, — судить бессмысленно, тем более что все работали в связке. Ясно одно: своей цели они добились, хоть это, по сути, «пиррова победа».
Примеры с Днём Победы и Рождеством очень показательны, но далеко не единственны. Предлагаю читателю самостоятельно пропустить через «окно Овертона» такие темы, как ЛГБТ, образование, язык, медицина, культура, рынок земли, НАТО и так далее в украинском контексте. Окна Овертона открыты и сейчас и работают в разных временных рамках, будь то тема границ 1991 года, мобилизационный возраст, отношение к «невозвращенцам» и другие. Главное здесь — это вовремя сориентироваться, понять, где вас водят за нос, и следовать своим, а не чужим интересам.
Филипп Ронэли
