Скажу сразу: я уверен в том, что памятник Мазепе в центре Киева долго не простоит. Придут другие времена, и отрезвлённые горожане потребуют убрать изваяние клятвопреступника.
Но в упорстве, граничащем с одержимостью, Зеленскому не откажешь. В конце июня нынешнего года он открыл бюст Мазепы в Киево-Печерской лавре (тем самым в очередной раз осквернив святыню). Теперь незаконный президент Украины намерен осквернить центр её столицы.
О затее Зеленского уже написано много справедливых слов. Ярко высказалась представитель МИДа России Мария Захарова, сказав, что «проект» вызывает смех и грусть, и напомнив, что Тарас Шевченко называл Мазепу «псом», «проклятым», «окаянным» и «приблудой».
Позволю себе добавить несколько соображений и взглянуть на событие как киевлянин, православный христианин и литератор.
Место для установки памятника, мягко скажем, морально нестойкому гетману выбрано красивейшее. Здесь сходятся Крещатик, чудесный бульвар, усаженный тополями и носящий имя поэта Шевченко, и Бессарабская площадь. В известном смысле, это сердце города.
Несомненно, при наличии доброй воли, тут на месте снесённого возбуждёнными «майданерами» Ленина, можно было бы установить памятник человеку, не разжигающему рознь и политическое противостояние, а наоборот, примиряющему людей. И киевская земля таких людей знает. Это и святые, и полководцы, и державные мужи.
Но откуда у Зеленского возьмётся добрая воля? О каком святом с ним можно говорить, если он является холодным и жестоким гонителем всего подлинно святого на Украине? А если, не дай Бог, в виде памятника появилось бы то, что на самом деле свято для Зеленского, мы похолодели бы от ужаса.
Буквально два слова ещё раз скажу о Мазепе и о том, почему невозможно устраивать ему почести и ставить памятники.
Иван Степанович Мазепа не является христианином. Он был предан анафеме и отлучён от Церкви 12 ноября 1708 года. Конечно, это не означает, что человек всю жизнь прожил в пороке. В его биографии, хоть и закончившейся позорно и бесславно, можно найти и добрые эпизоды. Но, к сожалению, предметом воспевания на Украине становятся самые тёмные стороны личности и поступки Мазепы, которые привели его к политической и духовной гибели: предательство, клятвопреступление, переход на сторону врага, обращение оружия против единоверных православных христиан и пособничество в разорении собственной страны.
Скажите, какой пример может подавать киевскому юношеству человек, возведённый в городе на пьедестал и в то же время при жизни соблазнивший и доведший до самоубийства собственную крестницу, да ещё при этом казнивший её отца?
Позволю себе только в одном моменте не согласиться с уважаемой Марией Владимировной Захаровой. Она называет Тараса Шевченко великим сыном украинского народа, и потому бульвар, носящий его имя, не может венчать памятник такой сомнительной личности, как Мазепа. Но на мой глубоко субъективный взгляд, и бульвар Т. Г. Шевченко хорошо бы со временем переименовать. Русофобия «кобзаря», ласкающая слух националистов Украины, общеизвестна. К тому же Шевченко писал стихи как безбожник, оскорблял Богородицу. Мы же не можем забыть его строки: «Немає господа на небі», «Якогось раю на тім світі благаєте? Немає!».
Думаю, придёт время, когда нужно будет решать, чьё имя должен носить прекрасный бульвар. И чей памятник будет его венчать.
С местами этими связаны великие люди. Рядом университет, носивший когда-то имя Святого Владимира. Напротив него стоял памятник государю Николаю Первому, чьими усилиями Киев превратился из провинциального городка в один из важных городов империи. А в самом университете имени Святого Владимира учился великий врач-хирург, архиепископ Крымский и святой Русской Церкви – Лука Войно-Ясенецкий.
Словом, достойных кандидатов много. Главное, дождаться того времени, когда подобные вопросы выйдут на повестку дня. Верю, что дождёмся.
Ян Таксюр, член Совета Движения «Другая Украина»
