В ночь с 4 на 5 сентября состоялась встреча Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем).
В результате этой встречи советское правительство пошло на частичную легализацию Церкви. Были восстановлены Патриаршество, Синод, разрешены архиерейские соборы, а затем и Поместный собор, учреждены епархии и открыты многие приходы и храмы.
Такой поворот в отношении Церкви был вызван не сентиментальной расположенностью Сталина к религии, а сугубо прагматическими расчетами. Учитывалась активная патриотическая позиция РПЦ: церковные проповеди воодушевляли население, среди верующих собирались иногда немалые средства в фонд обороны.
Но главным был фактор борьбы за расположение населения на оккупированных территориях. Во время оккупации германское командование активно поощряло открытие на завоеванных территориях православных приходов. Понимая масштаб этого явления, советское руководство пришло к выводу, что повторное насильственное закрытие православных церквей на освобожденной территории может вызвать массовые недовольства у населения.
Сегодня на Украине власть и раскольники используют сам факт этой встречи для очернения УПЦ как автономной части Русской Церкви. Мол, Сталин основал современную РПЦ. НО, простите, Сталин издал указ об основании РПЦ? Нет, она существовала до этой встречи. Сталин рукополагал епископов? Нет, все митрополиты, принявшие участие во встрече, были рукоположены до революции. Он всего-то ненадолго (после войны политика гонения Церкви продолжится) разрешил Церкви некоторые легальные формы существования.
Для самой Церкви эта встреча стала чем-то вроде Миланского эдикта в IV веке, прекратившего преследование христиан. Архиереи РПЦ умело воспользовались потеплением в отношениях с государством, чтобы таким образом сохранить и саму Церковь, жизни и свободу тысяч верующих. Таким был Божий промысел.
Специально для «Другой Украины» миссионер, историк Руслан Калинчук.
