3 ноября 1941 года в древней Киево-Печерской лавре прозвучал взрыв: подорвали жемчужину архитектуры, созданную ещё в XI веке — Успенский собор. Оригинал этого храма был утрачен навсегда, а вопросов осталось больше, чем ответов: кто, а главное, зачем, уничтожил не имеющую военного значения (немцы оккупировали Киев ещё в сентябре) святыню?
На Украине нарратив о том, что Успенский собор подорвали советские подпольщики долгое время используется для нагнетания антирусской истерии: отступающие советские войска взорвали национальную святыню. И на первый взгляд такой вывод может показаться правдивым. Но если это дело рук немцев, то зачем им это? Город уже больше месяца был под их контролем, положению в Киеве ничего не угрожало. Как известно, подрывать что-то имеет смысл при отступлении: чтобы врагу не досталось. С другой стороны, антирелигиозная политика советской власти в 20-30-е годы, уничтожение храмов и расстрелы духовенства создавали подоплёку для обвинений.
Тем более, что НКВД, действительно, минировал здания в Киеве. По городу было разбросано множество радиоуправляемых мин. А 24 сентября на Крещатике прогремела серия взрывов в зданиях, где находились командные структуры гитлеровской армии: на воздух взлетели здания «Детского мира», бывшей кондитерской и отеля «Спартак».
20 сентября советским подпольщикам удалась самая удачная акция, причем на территории Верхней Лавры: на смотровой площадке была заложена мина, уничтожившая командующего артиллерией 29-го армейского корпуса вермахта полковника Ганса-Генриха фон Зейдлиц-унд-Голау вместе со всем его штабом.
И вот 3 ноября был уничтожен Успенский собор Киево-Печерской Лавры. Его фундамент заложили ещё в 1073 году и неоднократно восстанавливали после ордынского нашествия, после набега татар в XV веке, после пожара в XVIII веке.
По версии немцев, храм взорвали советские диверсанты, покушавшиеся на жизнь президента марионеточной Словакии Йозефа Тисо. В доказательство немцы представили три трупа в советской форме. Однако есть основания полагать, что речь шла всего лишь об инсценировке, целью которой было скрыть немецкий след в уничтожении храма. Какие?
У советской мины Ф-10, которую использовали для подрывной и диверсионной работы, максимальный срок боеготовности составлял 40 суток, и он истекал 28 октября.
За несколько дней до трагедии немцы оцепили собор и начали вывозить из него ценности: литой серебряный престол из алтаря и серебряные царские врата, серебряные ризы, снятые с икон, и серебряные гробницы, Евангелия в драгоценных окладах, собрание тканей и парчи, около 2 тысяч драгоценных предметов и чудотворную икону Божией Матери Киево-Печерская.
Есть и приказ Гитлера от 9 октября 1941, в нем сказано: «Никакие священники, монахи или другие местные люди, обычно работающие там, не имеют права входить в монастырь, который содержится в цитадели Киева. Монастырь ни в коем случае не должен быть местом труда или религиозной деятельности. Должен быть передан полиции и СС, а затем уничтожен или оставлен на их усмотрение».
Окончательную точку в спорах о том, кто же взорвал Успенский собор поставили снимки, найденные в 1990-х годах в частном собрании в Обергаузене. На них момент взрыва снят с наплавного моста через Днепр. Такая точка съемки могла быть выбрана только человеком, заранее знавшем о взрыве.
Собственно, немцы и не скрывали, что уничтожение Успенского собора — дело их рук. Правда, говорили об этом не публично, а, так сказать, между собой. Вот что писал министр вооружения Германии Альберт Шпеер в своем дневнике: «Одну из самых знаменитых церквей Киева я застал в руинах. Взлетел в воздух размещавшийся в ней советский склад боеприпасов — так, во всяком случае, мне объяснили. Позднее я узнал от Геббельса, что эта церковь была взорвана по приказу рейхскомиссара на Украине Эриха Коха: чтобы уничтожить этот символ украинской национальной гордости. Геббельс рассказал мне об этом с неодобрением: он был в ужасе от жёсткого курса, практикуемого в России. Во время моих первых поездок Украина на самом деле была еще настолько мирной, что я мог проезжать большие леса без специального сопровождения, тогда как полугодом позднее из-за совершенно неправильной политики ост-комиссаров весь регион кишел партизанами».
Вот, собственно, и причина: уничтожить символ украинской национальной гордости. Нацистская сатанинская теория и практика предполагали не только расовое превосходство, но и поиск жизненного пространства. Гитлер и его отребье заключили эту мысль в очень простой вывод: надо завоевать как можно больше земли ради процветания немецкой нации. А что же делать с народами, населявшими земли, которые планировалось завоевать? Часть обратить в рабов, часть уморить голодом, уничтожив и лишив доступа к образованию, разрушив экономику и культуру.
Вместо послесловия… Успенский собор был восстановлен в 2000-м году. Но если вас сегодня удивляет, почему же украинская власть отобрала Киево-Печерскую Лавру у Украинской Православной Церкви, почему там хотят устроить какой-то «пантеон героев», а вместо Божественной литургии проводят концерты, то причина всё та же: наследники и последователи Гитлера хотят уничтожить ту культуру, которая связывает воедино Великую Русь.
Историк, миссионер, участник международного Движения «Другая Украина» Руслан Калинчук
