У этого зла нет статистики. Нет цифр. Возможно, в Церкви на Украине ведётся учёт, сколько в уходящем году захвачено храмов и монастырей, сколько покалечено священников и мирян.
Но у меня, духовного чада Русской Церкви, крещённого во Христа на земле Украины, позорные картины антицерковных гонений складываются в памяти и в душе по особому принципу. Там хранится то, что ударило больнее всего. Ну и ещё то, что вызвало наибольшее отвращение.
Вот толпа взвинченных «активистов» с перекошенными лицами лезет через ограду самого большого храма на Украине – Черкасского собора в честь Архангела Михаила. Двенадцать тысяч человек могут одновременно здесь молиться. Точнее, могли.
Сегодня тут пусто. Собор отобрали. Митрополита Черкасского Феодосия, монахов, простых мирян били палками до крови, до потери сознания. Потом доложили на Банковую, мол, «операция прошла успешно» и всё – пустота, жизнь ушла. Погромщики могут сеять лишь смерть.
Ещё одна дата минувшего года всплывает в памяти – 20 августа. Ещё один печальный итог. С теми же перекошенными лицами (только под аплодисменты) депутаты Верховной Рады принимают закон, похожий на приговор: УПЦ МП больше нет места в государстве Украина.
А вот заседание суда. Наместник Киево-Печерской лавры, митрополит Павел, страдающий тяжёлой формой диабета, падает без сил. Кто-то звонит в скорую. Оболганный нанятыми медиа-мерзавцами, вроде Сони Кошкиной, Владыка лежит на скамье подсудимых. В последние годы он – тот, кто отстроил и украсил нашу Лавру, тот, кто вместе со своей монашеской общиной кормил около сотни детских приютов и домов инвалидов по всей Украине – постоянно подвергался оскорблениям и шельмованиям укронацистов.
И для меня, не один год знающего митрополита Павла и митрополита Феодосия, именно эти гнусные сцены издевательств связаны с отходящим 2024 годом – годом, когда украинские нацисты договорились со своими западными хозяевами об «окончательном решении церковного вопроса».
Чем ещё запомнился год? Пожалуй, абсурдом и безобразием.
Мелькания бывшего клоуна, то на фоне Софиевского собора Киева, то в Трапезном храме Лавры среди своих портретов вместо икон, вызывали отвращение и тошноту. Как только этот злой безумец отверзал уста и сообщал, что он со своей шайкой решил поменять день празднования Рождества Спасителя или, когда он бредил о «духовной свободе», мне казалось, что большего унижения и пытки для верующих придумать нельзя. Но потом, при виде танцующих в православном храме танец «семь сорок», выяснялось, что можно.
А ведь государь Николай I когда-то называл Киев (место нынешних главных безобразий) Русским Иерусалимом. Сюда на поклон и молитву перед мощами 120-ти лаврских угодников Божьих по три года шли пешком из Сибири. Как в город-святыню.
Сегодня здесь, с хохмами о Церкви, кривляются «резиденты 95-го квартала». Они изрыгают тупые шутки, которые с натугой рождают их заплывшие жиром мозги.
Мелькают типичные картины года: сначала два борова-юмориста, сидящие в экране телевизора и обливающие грязью Церковь, а потом сидящий в Днепропетровском СИЗО владыка Арсений Святогорский – совесть нашей Церкви, человек, чьего мизинца не стоят все «квартальщики», судьи и прокуроры, Ермак и Подоляк, с их ручной обезьянкой по прозвищу «президент».
А ведь есть ещё призывы в Рождественский пост праздновать день рождения садиста Бандеры. И преследования многодетных священников палачами ТЦК. И всё это тоже 2024-й скорбный для Церкви год.
Хотя…
У знающих Христа не может быть отчаяния и безнадёги. Главное происходило – Божественная Литургия на нашей земле совершалась. Господь был и есть с нами.
В начале я сказал, что отследить и учесть все преступления киевского режима против верующих христиан невозможно. И был не прав. Всемогущий Бог видел и видит всё. И участь мучителей Церкви будет незавидной.
Ян Таксюр, писатель, православный публицист
