На днях в Киево-Печерской лавре, которая теперь режимом Зеленского именуется «заповедником», произошло знаковое событие. О смысле и значении этого события стоит поговорить.
Захватившие древнюю обитель украинские чиновники, при поддержке деятелей из пробандеровского института национальной памяти, установили в монастыре бюст гетману Мазепе.
В ходе открытия бюста пафосно говорилось о том, что роль Мазепы умышленно замалчивалась (понятное дело, Россией и русскими), но теперь, дескать, настало время исторической правды. Ну что ж, правду о Мазепе ещё раз сказать сегодня не помешает.
Но для начала заметим: произошедшее в Лавре имеет, как минимум, несколько значений — историческое, религиозное и (как ни покажется странным) современное политическое. Кратко скажем о каждом, поскольку некоторые наши читатели о Мазепе имеют весьма туманное представление.
Итак, установка памятника Ивашке Мазепе (так за своё предательство и окаянство он столетиями поминался в храмах Руси) в униженном и разорённом тысячелетнем монастыре, рядом с мощами 122-х подлинных святых является актом величайшего кощунства. Гетман Иван Мазепа был отлучён от Православной Церкви в 1708 году. Ему провозгласили анафему.
Заметим для людей, пока далёких от Церкви. Анафема — это не заклинание, не проклятие. Это принародное объявление того, что данный человек к Христовой Церкви больше не принадлежит. И самое страшное для верующего человека — он лишён благодати Крещения, он больше не христианин.
И вот изваяние этому нехристианину (то есть никому) ставится в святом месте, от которого берёт начало всё русское монашество. Поистине, этот бюст становится языческим идолом.
Украинская пропаганда заявляет, что анафему с Мазепы нужно снять. Что она объявлена незаконно, по «политическим причинам». А сам добрый Мазепа давал монастырю деньги на строительство. (Смешно, что ратуют за снятие анафемы: «киевский патриарх», старик Денисенко, сам отлучённый от Церкви в 1997 году, глава ПЦУ Думенко, «рукоположенный» этим старым раскольником, и униаты — те ещё христиане).
Подлинные основания для анафемы Мазепы назвал коренной одессит, бежавший с Украины от преследований спецслужб, член библейско-богословской комиссии РПЦ протоиерей Андрей Новиков. Вот эти основания:
1. Нарушение клятвы, данной царю на Кресте и Евангелии. (В этом пункте политические украинцы не хотят понять: главное не то, что клялся царю, а то, что на Кресте и Евангелии).
2. Принесение присяги шведскому королю Карлу XII, допуск на украинские земли шведов, виновных в разрушении храмов и осквернении святынь. (То есть, одной рукой жертвовал на лаврские постройки, а другой рукой призывал врагов-разорителей, грабивших и осквернявших храмы на землях Руси).
3. Попытка ниспровергнуть существующий государственный строй. (Точно известно, что Мазепа договаривался со шведским королём свергнуть царя и заменить Православие на лютеранство).
Ещё важна такая личностная характеристика Мазепы. Сначала он перешёл на сторону короля Карла, казавшегося ему непобедимым. Когда же после первых поражений шведов, ещё до Полтавской битвы, стало ясно, что войско Карла не такое мощное, Мазепа решил предать Карла и получить прощение от Петра I. Он послал к царю Данила Апостола, обещая захватить в плен шведского короля и передать русскому государю. При этом Мазепа требовал гарантий своей безопасности, которые должны были предоставить европейские державы.
Очаровательный деятель, не правда ли? И как он напоминает о деяниях современных правителей Украины, тоже ищущих европейских гарантий.
Вспомним недопрезидента Зеленского, о котором Лидер Движения «Другая Украина» справедливо пишет: «Зеленский обманул украинский народ и вместо мира принес стране разрушительную войну, безумно надеясь, получив западные деньги и оружие, победить Россию, и это политическое безумие стоит Украине Зеленского огромных невосполнимых потерь».
Чем не Мазепа наших дней?
И тут мы подходим к «мазепинству» как явлению. Дух его присущ украинской (а значит, антироссийской) власти во все времена. Мазепа и «мазепинство» — своего рода духовные предтечи современного киевского политикума. Ведь для Зеленского с его группировкой, как и для Мазепы, народ Украины, его земля — лишь предмет торга. И Зеленскому, и гетману Мазепе всегда было плевать на украинскую державность (гетман о такой и не слыхивал). Цель обоих — обогащение ценой разорения родного края, ценой жизни несчастных подданых.
Специально для предателя Мазепы царь Пётр велел изготовить «Орден Иуды». «Награда» представляла собой тяжелую серебряную медаль с изображением повесившегося на осине Иуды, который предал Христа.
Думается, кавалерами такого ордена могли бы стать все руководители современной Украины во главе со своим злобным клоуном.
Ян Таксюр, член Совета Движения «Другая Украина»
